Ce Vademecum est conçu comme un manuel qui accompagne le Document préparatoire (DP) au service du processus synodal. Les deux documents sont complémentaires et doivent être lus en tandem l'un avec l'autre. En particulier, le Vademecum offre un soutien pratique au(x) référent(s) diocésain(s) (ou à l'équipe), désigné(s) par l'évêque diocésain, pour préparer et rassembler le Peuple de Dieu afin que tous ses membres puissent donner voix à leur expérience dans l'Église locale. Cette invitation mondiale à tous les fidèles constitue la première phase de la XVIe Assemblée générale ordinaire du Synode des évêques, dont le thème est « Pour une Église synodale : communion, participation et mission ».
En créant cette occasion d'écoute et de dialogue au niveau local à travers ce Synode, le Pape François appelle l'Église à redécouvrir sa nature profondément synodale. Cette redécouverte des racines synodales de l'Église impliquera un processus d'apprentissage humble et commun de la manière dont Dieu nous appelle à être l'Église du troisième millénaire.
Ce manuel est proposé comme un guide pour soutenir les efforts de chaque Église locale, et non comme un règlement. Les personnes chargées d'organiser le processus d'écoute et de dialogue au niveau local sont encouragées à être sensibles à leur propre culture et contexte, à leurs ressources et à leurs contraintes, et à discerner comment mettre en oeuvre cette phase synodale diocésaine, guidées par leur évêque diocésain. Nous vous encourageons à prendre des idées utiles dans ce guide, mais aussi à prendre comme point de départ vos propres circonstances locales. Des voies nouvelles et créatives peuvent être trouvées pour travailler ensemble entre paroisses et diocèses afin de mener à bien ce processus synodal. Ce processus synodal ne doit pas être considéré comme un fardeau écrasant qui entre en concurrence avec les actions pastorales locales. Il s'agit plutôt d'une occasion de favoriser la conversion synodale et pastorale de chaque Église locale afin d'être plus fructueux dans la mission.
De nombreuses régions ont déjà établi des processus d'engagement avec les fidèles au niveau de leurs paroisses, mouvements et diocèses. Nous sommes conscients qu'il existe un certain nombre de pays où l'Église locale a initié une conversation synodale qui lui est propre, notamment l'Assemblée ecclésiale en Amérique latine et aux Caraïbes, le Conseil plénier en Australie et les voyages synodaux en Allemagne et en Irlande. Il y a également de nombreux synodes diocésains qui ont eu lieu dans le monde entier, dont plusieurs sont actuellement en cours. Ces régions et diocèses sont appelés à articuler de manière créative les processus synodaux déjà en cours avec les phases du Synode actuel qui se déroule dans toute l'Église. Pour certaines autres régions, l'expérience de ce processus synodal est un territoire nouveau et inexploré. Notre intention est que les ressources offertes par ce Vademecum puissent fournir des outils utiles au service de tous, en proposant des pratiques bonnes et fructueuses qui peuvent être adaptées en cours de route alors que nous cheminons ensemble. En plus de ce manuel, le Vademecum comprend : a) des ressources liturgiques, bibliques et de prière en ligne, ainsi que b) des suggestions et 6 des outils méthodologiques plus détaillés, c) des exemples d'exercices synodaux récents, et d) un glossaire de termes pour le processus synodal.
Il est particulièrement important que ce processus d'écoute se déroule dans un cadre spirituel qui favorise l'ouverture au partage et à l'écoute. C'est pourquoi nous vous encourageons à ancrer l'expérience locale du processus synodal dans la méditation de l'Écriture, la liturgie et la prière. De cette façon, notre démarche d'écoute mutuelle peut être une expérience authentique de discernement de la voix de l'Esprit Saint. Un discernement authentique est possible lorsqu'il y a du temps pour une réflexion profonde et un esprit de confiance mutuelle, une foi commune et un objectif partagé.
Le document préparatoire nous rappelle le contexte dans lequel se déroule ce Synode - une pandémie mondiale, des conflits locaux et internationaux, l'impact croissant du changement climatique, les migrations, les diverses formes d'injustice, le racisme, la violence, la persécution et les inégalités croissantes à travers l'humanité, pour n'en citer que quelques-uns. Dans l'Église, le contexte est également marqué par la souffrance vécue par les mineurs et les personnes vulnérables « en raison d'abus sexuels, d'abus de pouvoir et d'abus de conscience perpétrés par un nombre significatif de clercs et de personnes consacrées ». Tout cela étant dit, nous nous trouvons à un moment crucial de la vie de l'Église et du monde. La pandémie de Covid-19 a fait exploser les inégalités existantes. En même temps, cette crise mondiale a ravivé notre sentiment que nous sommes tous dans le même bateau, et que "les problèmes d'une personne sont les problèmes de tous" (FT, 32). Le contexte de la pandémie de Covid-19 aura certainement une incidence sur le déroulement du processus synodal. Cette pandémie mondiale crée de véritables défis logistiques, mais offre également une opportunité de promouvoir la revitalisation de l'Église à un moment critique de l'histoire humaine, alors que de nombreuses Églises locales sont confrontées à diverses questions sur le chemin à suivre.
Au milieu de ce contexte, la synodalité représente la voie par laquelle l'Église peut être renouvelée par l'action de l'Esprit Saint, en écoutant ensemble ce que Dieu a à dire à son peuple. Cependant, ce chemin commun ne nous unit pas seulement plus profondément les uns aux autres en tant que Peuple de Dieu, il nous envoie aussi poursuivre notre mission de témoignage prophétique qui embrasse toute la famille de l'humanité, avec nos confrères chrétiens et les autres traditions de foi.